Әлеуметтану дамуының классикалық кезеңі реферат
№1470



XIX ғасырдың басыңда адамзаттың қоғамдық санасы адам мен қоғамның, олардың өмірлік күштерінің өзара әрекет етуіне дәл талдау қажеттігін пайымдауға әзір болған еді. Осы мәселеге әділеттілік, өмірдің мәнісі, әлеуметтік прогресті қамтамасыз ету мәселелерінің шешілулеріне қанағаттанбаған XIX ғасырдың бірінші жартысындағы Еуропаның көптеген ойшылдары өз еңбектерін арнады. Солардың арасынан бірінші қатарға ғылымның атын ойлап тауып, оның негізгі нұсқасын суреттеген, оны ғылыми білімдер жүйесіне қосқан, әлеуметтануда позитивтік бағытты нег
здеген және оның дамуына ықпал еткен Огюст Конт (1798—1857) шықты.
Ол Францияда қаржы чиновнигінің отбасында дүниеге келген. 1814 жылы Жоғары политехникалық мектепке түсіп, антиклерикаддық және республикашыл көзқарастары үшін оқудан шығарылады. Отбасындағы оқытушылық жұмысын, кейінірек, яғни 1818 жылдан 1824 жылға дейін Сен-Симонның хатшысы қызметін атқарумен алмастырды. Бірақ Сен-Симонның ұстанған утопиялық социализм идеясын қабылдамай, хатшылықтан кетіп, таптар келісімі идеясын уағыздайды, жеке меншікті мейлінше қорғайды. Осы көзқарастары үшін К.Маркс және оның ізбасарлары оған салқын қарады. Сол тұста
О.Конт өзінің позитивизмін тұжырымдайды. Позитивизм — әлеуметтанулық білімді жаратылыстану ғылымының методологиясын қолдану негізінде құрмақшы болған әлеуметтік ой мен қоғамдық ғылымдағы жаңа ағым болатын. Позитивизм ұғымы латынның "позитивюс" - дұрыс, жағымды деген мағына беретін сөздерінен шыққан. Ол позитивтік көзқарастарын өзінің еңбектерінде тұжырымдап, дәлелдеді. Осыған орай Конт алты томдық "Позитивтік философия курсы"деген еңбегінде (1830— 1842 жылдар аралығында жари



Жұмыс түрі: Реферат
Пәні: Социология
Жұмыс көлемі: - бет

-----------------------------------------------------------------------------------
https://www.topreferat.com/
РЕФЕРАТТЫҢ ҚЫСҚАРТЫЛҒАН МӘТІНІ

 АБАЙ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ ПЕДАГОГИКАЛЫҚ
ТАҚЫРЫБЫ:
ДҮНИЕЖҮЗІЛІК ӘЛЕУМЕТТАНУ ДАМУЫНДАҒЫ КЛАССИКАЛЫҚ
КЕЗЕҢ
ТЕКСЕРГЕН: ДАУТ ДОС
ОРЫНДАҒАН: ЖЕТПІСОВА АЙМАН
АЛМАТЫ-2007
XIX ғасырдың басыңда адамзаттың қоғамдық санасы
Ол Францияда қаржы чиновнигінің отбасында дүниеге
Конт әлеуметтанудың объектісі мен пәнін анық
а) ерекше әлеуметтік организм ретіндегі қоғамның
б) адамзат (оның өткені, бүгінгісі және
в) бүкіл адамдар ұрпақтарының органикалық тұтастығы
г) қазіргі елдер, халықтар мен мемлекеттер
д) адамзат қызметі нәтижесінің объективтілігі
ж) адамдар санасы мен психологиясын жетілдіру
з) адамдар мінез-құлқы;
и) адамдар идеялары мен ой-пікірлерінің дамуы;
ж) отбасы, мемлекет және басқа да
Конттың көзқарасына сәйкес әлеуметтану мынадай әдістерді
— қоғамдық процестердің барысын қадағалау үшін
— эксперимент, яғни әдейі, арнайы жасалған
— адамзат өмірін жануарлар дүниесімен салыстыру;
— әр түрлі елдер мен халықтардың
— тарихи талдау әдісі, әр түрлі
Алайда, әлеуметтік қалыптағы өзгерістерді анықтауда математикалық
О.Конттың ойынша, позитивтік ғылым дінді алмастырып,
О.Конт өз шығармаларында өзіне белгілі ғылымдарды
О.Конт әлеуметтанудың негізін қалады, ал Г.Спенсер
Англияда әлеуметтану ғылымының қалыптасуы Герберт Спенсердің
Спенсер қоғам мен биологиялық организм арасындағы
Спенсер әлеуметтік заңдарды тұжырымдай отырып, әлеуметтік
Спенсер "еркіндік теңдігі" заңын тұжырымдай келе,
Қоғамды тірі организм іспетті қарауға болады,
Әлеуметтік организмдер биологиялық организмге ұқсас. Бұл
1) өседі, көлемі жағынан ұлғаяды;
2) өзінің ішкі құрылымдары болады;
3) өсу деңгейіне сәйкес бұл құрылымдар
4) құрылымның күрделенуі органдар функцияларының жіктелуінің
5) құрылым мен функциялардың күрделенуі
6) жекелеген бөлімдер (органдар) тіптен
Қоғамды толығымен биологаялық организмге ұқсастыру қате
1) биологиялық организм — бұл нақты
2) ойлау және сезім функциялары
3) биологиялық организмде элементтер тұтастық үшін
Спенсер организмнің ерекшелігін индивидтің автономиясын сақтап
О.Конт, Г.Спенсермен қатар әлеуметтанудың ғылым болып
К.Маркс (1818-1883) және Ф.Энгельс (1820-1895) әлеуметтану
Әлеуметтануды қоғамдық ғылым деп танитын бұл
Осы бағытта жасалған келесі қадам —
Бұл жерде бірде-бір іс санадан, ниеттен
Материалдық қажеттілік (мұқтаждық) пен мүдделер адамдардың
Басқаша айтсақ, қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесіндегі
Классикалық кезеңнің әлеуметтанушыларының ілімдері мен тұжырымдамалары
ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ:
ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ:
1. Дін социологиясы. Дүйсенов М.С., А.,
2. Мәдениеттану. Оқулық. А., 2005. 126-152-бб.
3. Социология. Лекциялар курсы. Жалпы ред.
4. Социология. Кенжебаев С.Ж. , А.,
5. Р.Әбсаттаров, М.Дәкенов, «Әлеуметтану», А., 2003,




13 қараша 2019ж.
2008-2018 topreferat.com - Қазақша рефераттар, курстық, дипломдық жұмыстар

^