Иммануил Канттың практикалық философиясы реферат
№1597



МАЗМҰНЫ
Кіріспе 2
Иммануил Кант (1724-1804): өмірбаяны мен философиялық көзқарастары 3
Гносеологиялық-методологиялық көзқарастары. 7
Ақыл-ой туралы ілім және метафизиканың ғылым ретіндегі проблемасы. 8
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі: 14




Жұмыс түрі: Реферат
Пәні: Философия
Жұмыс көлемі: - бет

-----------------------------------------------------------------------------------
https://www.topreferat.com/
РЕФЕРАТТЫҢ ҚЫСҚАРТЫЛҒАН МӘТІНІ


МАЗМҰНЫ
Кіріспе 2
Иммануил Кант (1724-1804): өмірбаяны мен философиялық
Гносеологиялық-методологиялық көзқарастары. 7
Ақыл-ой туралы ілім және метафизиканың ғылым
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі: 14
Кіріспе
Менің осы рефератты жазу барысында «И.Канттың
Осы рефератты жаза отырып менің көп
Ол өмір сүрген заманда Еуропада феодализмнің
Иммануил Кант (1724-1804): өмірбаяны мен философиялық
И.Кант 1724 ж Шығыс Пруссияның
Профессорлық диссертациясында, Кант жаңа философияның негіздерін
Әдетте Кантты сыни кезеңге дейінгі сыни
Сыни кезеңге дейінгі Канттың күн жүйесінің
Сыни кезеңдегі Канттың пікірінше, философияның болмыс,
Таным процесі күнделікті тәжірибеден, сезімдік түйсінуден
Жалпы алғанда таным процесі, Канттың пікірінше
Сезімдік түйсіну сатысында біздің сезім мүшелерімізге
Танымның келесі - сараптаушы парасат сатысында
Кант таным процесінің осы екі сатысының
Танымның үшінші сатысы-трансценденттік танымда таза ақыл-ой
Керісінше, таза ақыл-ой адамның ерік-жігерін, практикалық
Әдептілік діни жатсынуға тәуелді емес, себебі
Әдептілік тұрғысынан Кант құқық, мемлекет, саясат
Гносеологиялық-методологиялық көзқарастары.
Канттың сыни кезеңге дейінгі философиялық ойларының
Лейбницианц Баумгартеннің оқулықтары негізінде дәріс
50-жылдары Кант танымның екі жаңа принципін
60-жылдардың басынан бастап табиғи әлем мен
Ақыл-ой туралы ілім және метафизиканың ғылым
Трансцендентальдық диалектика таза ақыл-ойды зерттейді.
Кант трансцендентальдық идеяларды үш класқа бөледі:
ойлаушы субъектінің абсалютті жалғыздығы;
пайда болу шарттарының абсалютті жалғыздығы;
барлық ақыл-ой пәндерінің абсолютті жалғыздығы;
Ақыл-ойдың үш идеясы-рух, әлем, құдай-метафизиканың негізгі
Канттың “әлем туралы білімге жетуге талпынғанда
деп көрсетуге болады:
Математикалық антиномия
1-ші антиномия
Тезис Антитезис
Әлемнің белгілі бір басталған уақыты және
2-ші антиномия
Тезис Антитезис
Әлемнің кез-келген күрделі субстанциясы жай бөліктерден
Динамикалық антиномия.
3-ші антиномия.
Тезис Антитезис
Табиғаттың себептілік заңы бойынша әлемдегі құбылыстарды
4-ші антиномия
Тезис Антитезис
Әлемге оның бөлігі ретінде немесе оның
Бірінші, үшінші, төртінші тезистерді оқи отырып
Кант догматизммен қатар “эмпиризм” деген сөзді,
Өмірінің екінші жартысында, дәлірек айтсақ, 60-жылдардың
Еңбектері:
“Ұнамдылық” метафизикасының негіздері 1785ж
Практикалық ақыл-ойды сынау 1788ж
“Ұнамдылық” метафизикасы 1797ж
Адам табиғатының бастан-ақ бұзылуы 1792ж
Теория жүзінде жарағанымен, практикада жарамайды. 1793ж
Ақыл-ой шеңберіндегі дін. 1793ж
Қорыта келгенде Канттың қарапайым ұстаның отбасынан
Өзінің тамаша жетістіктермен қорғап шыққан профессорлық
Әдетте, Канттың өзін сыни кезеңге дейін
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:
1) Немецкая классическая философия
2) Философия тарихы
3) Философия
2





15 желтоқсан 2019ж.
2008-2018 topreferat.com - Қазақша рефераттар, курстық, дипломдық жұмыстар

^